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Tarahumara Herbs

(Mexican poet Alfonso Reyes [1889-1959] wrote of the Tarahumara people who live in the Chihuahua region and adjacent parts of Northern Mexico).
 
 

‘The Tarahumara Indians have come down,

Sign of a bad year

And a poor harvest in the mountains.

 

Naked and tanned,

Hard in their daubed lustrous skins,

Blackened with wind and sun, they enliven

The streets of Chihuahua,

Slow and suspicious,

All the springs of fear coiled,

Like meek panthers.

 

Naked and tanned,

Wild denizens of the snow,

They--for they thee and thou--

Always answer thus the inevitable question:

‘And is thy face not cold?’

 

A bad year in the mountains

When the heavy thaw of peaks

Drains down to the villages the drove

Of human beasts, their bundles on their backs.

 

The people, seeing them, experience

That so magnanimous antipathy

For beauty unlike that to which they are used.

 

Into Catholics

By the New Spain missionaries they were turned

--these lion-hearted lambs.

And, without bread or wine,

They celebrate the Christian ceremony

With their chicha beer and their pinole

Which is a powder of universal flavor.

 

They drink spirits of maize and peyote,

Herb of portents,

Symphony of positive esthetics

Whereby into colors forms are changed;

And ample metaphysical ebriety

Consoles them for their having to thread the earth,

Which is, all said and done,

The common affliction of all humankind.

The finest Marathon runners in the world,

Nourished on the bitter flesh of deer,

They will be first with the triumphant news

The day we leap the wall

Of the five senses.’

 

 

YERBAS DEL TARAHUMARA

 

Han bajado los indios tarahumaras,

Que es señal de mal año

Y de cosecha pobre en la montaña.

Desnudos y curtidos,

Duros en la lustrosa piel manchada,

Denegridos de viento y sol, animan

Las calles de Chihuahua,

Lentos y recelosos,

Con todos los resortes del miedo contraídos,

Como panteras mansas.

Desnudos y curtidos,

Bravos habitadores de la nieve

-como hablan de tú-,

contestan siempre así la pregunta obligada:

-“y tú ¿no tienes frío en la cara?

Mal año en la montaña,

Cuando el grave deshielo de las cumbres

Escurre hasta los pueblos la manada

De animales humanos con el hato a la espalda.

La gente, al verlos, gusta

Aquella desazón tan generosa

De otra belleza que la acostumbrada.

Los hicieron católicos

Los misioneros de la Nueva España

-esos corderos de corazón de león.

Y, sin pan y sin vino,

Ellos celebran la función cristiana

Con su cerveza-chicha y su pinole,

Que es un polvo de todos los sabores.

Beben tesgüino de maíz y peyote,

Yerba de los portentos,

Sinfonía lograda

Que convierte los ruidos en colores;

Y larga borrachera metafísica

Los compensa de andar sobre la tierra,

Que es, al fin y a la postre,

La dolencia común de las razas de hombres.

Campeones del Maratón del mundo,

Nutridos en la carne ácida del venado,

Llegarán los primeros con el triunfo

El día que saltemos la muralla

De los cinco sentidos.

 

A veces, traen oro de sus ocultas minas,

Y todo el día rompen los terrones,

Sentados en la calle,

 

 

Entre la envidia culta de los blancos.

Hoy sólo traen yerbas en el hato,

Las yerbas de salud que cambian por centavos:

Yerbaniz, limoncillo, simonillo,

Que alivian las difíciles entrañas,

Junto con la orejuela de ratón

Para el mal que la gente llama “bilis”;

La yerba del venado, el chuchupaste

Y la yerba del indio, que restauran la sangre;

El pasto de ocotillo de los golpes contusos,

Contrayerba para las fiebres pantanosas,

La yerba de la víbora que cura los resfríos;

Collares de semillas de ojo de venado,

Tan eficaces para el sortilegio;

Y la sangre de grado, que aprieta las encías

Y agarra en la raíz los dientes flojos.

(Nuestro Francisco Hernández

–el Plinio Mexicano de los Mil y Quinientos-

logró hasta mil doscientas plantas mágicas

de la farmacopea de los indios.

Sin ser un gran botánico,

Don Felipe Segundo

Supo gastar setenta mil ducados

¡para que luego aquel herbario único

se perdiera en la incuria y en el polvo!

Porque el padre Moxó nos asegura

Que no fue culpa del incendio

Que en el siglo décimo séptimo

Aconteció en el Escorial.)

Con la paciencia muda de la hormiga,

Los indios van juntando sobre el suelo

La yerbecita en haces

-perfectos en su ciencia natural.

 

 

Alfonso Reyes

Pliego suelto, Buenos Aires, Colombo, 1934.-VS.

House of the New Dawn